“Иҥиирдиин дьырылаан, уҥуохтуун умайан...”

 

 

   Үрдүк үөрэххэ үөрэтэллэ­ринэн, эрдии-ойохтуу буолуу – айылҕа тутула буолбатах – социальнай тутул диэн буолар. Оттон социальнай тутул биир үксүн үпкэ-харчыга, баайга-дуолга тирэҕирэр.

   Ааспыт үйэ саҥатыгар диэри халыым төлөбүрэ диэн баара. Баайдар кийиит төрөппүттэрин далыгар сылгы үөрүн да үүрэн аҕалыахтарын сөбө. «Киһи баай буоллаҕына хас да ойохтонуон сөп, – диэн суруйбута XVIII үйэ чинчийээччитэ Иоганн Линденау, – саамай сүрүнэ халыым төлүүрүгэр эппиэттиир баайдаах-дуоллаах эрэ буолуон наада». Кийиит кыыһынан сылдьыбыт эрэ буоллаҕына үчүгэй халыым төлөнөр эбит. Оттон огдообоҕо уонна оҕолоох дьахтарга төлөммөт. «Баҕана үүтэ барҕалаах, кэлии үүтэ кэриҥнээх, тоһоҕо үүтэ торумнаах» диэн этиини чинчийээччилэр халыым кээмэйигэр сыһыаннаах дииллэр.

   Ол иһин эргэ барыахтаах кыыс хайаан да «бииллээх сон­нооххо билсиспэтэх, оноолоох соннооххо орооспотох» буолуохтаах. Аны: «Арыҥах ма­һы атыллаабатах, сул дүлүҥү туораабатах» – диэн өс хоһооно баар. Маны Алексей Кулаков­скай-Өксөкүлээх Өлөк­сөй маннык быһаарбыт: «Оҕуһу мииммит эбэтэр суон дүлүҥү атыллаабыт кыыс «кыыһын сүтэриэн сөп» диэн өйдөбүл баар».

 

 

   Киһи сааһыттан тутулуга суох имэҥҥэ ылларыан сөбүн туһунан бэртээхэй өс хоһооно баар: «Тиит иэччэхтиитэ эдэр дьахтар иэнэ ирэр, харалдьык тахсыыта саастаах дьахтар иэнэ ирэр, сэбирдэх тыллыыта эмэн дьахтар иэнэ ирэр». Өксөкүлээх Өлөксөй бу өс хоһоонун быһаччы маннык диэн быһаарбыт: «О возбуждении половых стремлений».

   Хас биирдии киһи ыал буолан, оҕо төрөтөн, бур-бур буруо таһаарынан олоруохтаах. Бу – киһи сирдээҕи анала. Ол да иһин эргэ барбатах «кыыс дьахтар кытыйаны-хамыйаҕы кытта кырбаһар, ойоҕо суох уол үтүлүгүн-бэргэһэтин кытта охсуһар» буоллаҕа.

   Ойохтоммокко, алаһа дьиэни тэриммэккэ сылдьар эр киһини өс хоһоонноро олох сиэн таһаараллар: «Суулуу туппут суҥ киһи, эрийэ туппут эмэх киһи», «Ыраас ыстаан, барбах баккы, дьоҕойон сото, көҥдөй көҕүс». Бу өс хоһооннорун Өксөкүлээх Өлөксөй эмиэ быһаччы маннык диэн быһаарбыт: «Говорят про мужчину, неспособного к половым актам». Дьахтары да сытыытык хаарыйар өс хоһооно баар: «Орон эрэ оҥхойо, тэллэх эрэ тэһэҕэһэ». Өссө маннык баар: «Үүттээх таас өлүүтүттэн маппат».

 

 

   Эр киһи уонна дьахтар имэҥнээх тапталларын олоҥ­хоҕо ойуулаан, дьүһүйэн суруйуулар син бааллар:

   Киһи хайаан да ыал буолуохтаах, оҕо төрөтүөхтээх диэн санаа күннэтэ туттуллар сомоҕо домохторго, өс хоһоонноругар элбэхтик этиллэр. Холобур, ойохтоммокко сылдьар уолга этэллэр: «Сон сабыы чоруун, сөрүө тэллэх сөрүүн, ыҥыыр сыттык ыарыылаах, даарда орон дьаралҕаннаах». Өссө: «Кыыс оҕо тэллэҕэр уон уоттаах», – диэн өс хоһооно баар. Олоҥхоттон өссө биири  холобурдуоҕуҥ:

   XIX үйэ чинчийээччитэ Дмит­рий Павлинов кыыстаах уол аан маҥнай хоонньоһор түүн­нэригэр орон анныгар ат төбөтүн уҥуоҕун ууралларын суруйар. «Сарсыарда күтүөтү уһугуннараллар, – диэн суруйбут Дмитрий Павлинов. – Уол түргэн үлүгэрдик таҥнаат, ат төбөтүн уҥуоҕун миинэн кэбиһэр уонна аҕа кылыныгар айаннаан иһэр курдук туттан олорон таайтарыылаах, үгэ-хоһоон аҥаардаах сэһэнин-сэппэнин тоҕо-хоро тардан кэбиһэр. Холобур: «Уоруйахтар ампаарга киирэ сатаабыттар да кыайан киирбэтэхтэр. Ампаар кытаанах буолан биэрбит. Уоруйахтар мин кэлээппин кытта үрүө-тараа куотан курбачыстылар». Күтүөт уол ойоҕум «кыыһа алдьаммыт» диэн күтүрүүр санаалаах буоллаҕына: «Ампаар аана аһаҕас, уоруйахтар бастыҥ баайы-дуолу уоран барбыттар», – эҥин диэн курдук тыллаһыахтаах үһү».

 

 

   Ойуун көмөтүнэн дойду иччититтэн дьалыҥ ылар, имэҥ оҥорор үгэһи учуонай Гаврил Ксенофонтов «Шаманизм» диэн кинигэтигэр олус үчүгэй­дик ойуулаабыта. Ити үлэни Багдарыын Сүлбэ тылбаастаан 1994 сыллаахха тахсыбыт «Ыал – ийэтинэн» диэн бэртээхэй кинигэтигэр сахалыы тылбаастаан киллэрбитэ: 

   Михаил Спиридонович «ойууну кибиҥнээн бараллара» диэни туспа тутан быһаарбыт: «Г.В. Ксенофонтов ити суруйуутун, улуу ученайы кэриэстээн, ааҕарга, баҕар, соччото да суох курдук көстүө эбитэ буолуо гынан баран, 1992 с. таһаарыыга көтүтүүтэ суох бэчээттээбиттэрэ. Биһиги сол онтон туораабатыбыт».

 

 

   Уонча сыллааҕыта Алексей Кулаковскай-Өксөкүлээх Өлөксөй  «Саха өс хоһоонноро» диэн 1925 сыллаахха «Саха кэскилэ» уопсастыба таһаар­быт кинигэтин кытта долгуйа билсибитим. Сахалыы өс хо­һоонноро латыынныы буукубанан бэриллибиттэр этэ. Бу кинигэ матырыйааллара 1979 сыллаахха тахсыбыт Алексей Кулаковскай «Научнай үлэлэр» диэн хомуурунньугар бүтүннүү киирбиттэрэ. Бүтүннүү диибин даҕаны алта уон кэриҥэ өс хоһоонун цензордар «чыыскалаабыттар». Бу өс хоһооннорун оннуларыгар элбэх туочукалар эрэ оҥоһон тураахтыыллар.

    Дьэ, ханнык өс хоһоонно­ро «чыыскаламмыттар» эбитий?  «Бэлэм аска киһи эрэ айах­таах, бэлэм сэпкэ киһи эрэ сэптээх». Бу өс хоһооно маннык тылбаастаммыт: «На готовое кушание у всякого найдется рот, на готовые снасти (женские) у всякого найдутся снасти». Бэйэтин кэ­мигэр көнөтүнэн да этиллэ сылдьыбыт буоллаҕына көҥү­лэ. «Дьахтар сэбэ аал чурумчута буолар». Чэ, бу өс хоһоонун быһаара сатаабаппыт, арай «аал» диэн «хараабыл, борокуот» диэн өйдөнөрүн санатабыт. «Дьэһиэйгэ сэп хаһаас­таахпын диэбиккэ дылы». Тылбааһа: «Подобно тому, как сказать, что у меня в Ессейском озере (Туруханск.) припасен женский половой орган (Мархинский ул. Вилюйского округа)».

   1979 сыллааҕы кинигэҕэ: «Эр сүрэҕинэн, ыт тииһинэн» диэн өс хоһооно киллэриллибит. Ол эрээри цензордар сотон кэбиспиттэр эбит. Толорута маннык буолар: «Эр сүрэ­ҕинэн, ыт тииһинэн, дьахтар сэбинэн». Тылбааһа: «Добрый молодец – смелостью, собака – зубами, а женщина своими прелестями». Бу өс хоһоонун аҥаарын цензордар эмиэ бы­һан «лэс» гыннарбыттар: «Ыт тииһин эрэнэр, дьахтар сэбин эрэнэр». Тылбааһа: «Собака надеется на свои зубы, а женщина – на свои прелести». «Үрдүкээн сэбиттэн (ө...) иҥ­нэн өлбүтүгэр дылы». Тыл­бааһа уонна быһаарыыта: «Говорят о людях, пострадавших от какой-нибудь мелкой, но дурной повадки или привычки».